من تابع تاريخ الإخوان وممارساتهم يجد أن الثقافة الإخوانية تصنع عقلية مضطربة متناقضة، تنادي بالشيء من جهة وتنسفه من جذوره من جهة أخرى، ولو أخذنا باستقصاء هذه التناقضات لطال بنا المقال، ولكن نقتصر على بعض الاختيارات.

فمن ذلك أن الإخوان يرفعون شعار الحب في الله، وهي في أصلها ثقافة شرعية، غير أنهم يمارسونها مع المنتظم معهم والمؤيد لهم فقط، وأما بقية المسلمين من غير المنتظمين ولا المؤيدين فإنهم عندهم خارج نطاق هذا المبدأ، وأما المعارضون لهم فيجعلونهم في جهة أضيق من ذلك..

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

لقد أظلنا شهر عظيم، وموسم مبارك، وهو من الأشهر الحُرم التي حرمها الله تعالى، وقد أشار إليها عز وجل بقوله: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة : 36]. وشهر رجب هو أحد هذه الأشهر المحرمة.

الكلمة لها أهمية كبرى في حياة الإنسان، وهي من أهم عناصر الاتصال الإنساني، ومن أمثل الوسائل لتبادل المنافع والمعلومات والتعبير عن المعاني المتنوعة التي تدور في النفس، وقد اهتم بها الإنسان منذ القدم، وكانت محور حديث العلماء والحكماء والأدباء والشعراء، يؤلفون فيها الحكِم والأمثال، وينسجون حولها القصائد والأشعار، وقد أولت شريعتنا الغراء الكلمة أهمية كبرى، ووضعت لها قواعد مثلى، وقد قال الشاعر قديما منوِّها بأهمية اللسان:

لسانُ الفتى نصفٌ، ونصفٌ فؤادهُ ... فهل بعدُ إلا صورةُ اللحم والدَّمِ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإنَّ الشيخَ تقيَّ الدين ابنَ تيمية أحدُ علماء الأمة المعروفين الذين شهد له بالتقدُّم في العلوم أئمَّةُ عصره، معترفين له بسعة علمه وزهده وشجاعته وقيامه في نصرة الإسلام والدعوة إلى الله تعالى، وقد كان محبوبًا لدى عامة الناس، وكان له محبُّون من الأمراء والعلماء والتجار والكبراء، حتى ذكر المؤرِّخون أنه اجتمع في جنازته عددٌ لا يوصف من الخلق، وقد ترجم له العديدُ من علماء عصره تراجم زاهية، كالحافظ البرزالي والذهبي وابن كثير وابن عبد الهادي وابن الوردي ومحمد بن إبراهيم الجزري وغيرهم، وكلُّها كتب مطبوعةٌ لرجالٍ عاصروا الشيخ وعرفوا علمه وفضله وزهده - رحمه الله -، وقد اجتمع على الثناء عليه غير واحد من علماء المذاهب الأربعة من معاصريه ومن بعدهم.

انطلقت عاصفة الحزم كالرياح العاتية والأمواج العارمة لتجتث العدوان الحوثي الآثم الباغي على اليمن الشقيقة، هذا العدوان الغاشم الذي تحدى القيم والمبادئ الإنسانية، ورفض صوت العقل والحكمة، وتقوى بأجندات خارجية مغرضة لا تريد إلا الإفساد والإضرار، فانقلب على الحكومة اليمنية، واعتدى على الأبرياء المسالمين، وخرَّب الممتلكات، وعاث في الأرض فسادا، وتطاير شرره مهدِّدًا الداخل والخارج، هذا العدوان الذي صدر من جماعة مسلحة إرهابية تم إدراجها في قوائم الإرهابيين، وأثبتت إرهابها وتطرفها في واقع عملي متغطرس مشين لا يمكن السكوت عليه، فما كان من قادة دول الخليج وإخوانهم إلا اتخاذ هذا القرار التاريخي لدحر البغي ورد الحق إلى نصابه، هذا القرار الحازم الصائب الذي أشرق سناه ليزيح ظلمات البغي، وأثلج صدور العقلاء، وفرح به القاصي والداني، لنبل غاياته وسمو أهدافه، ورفعة مقاصده، وما تضمنه من وحدة الصف والتلاحم والاجتماع العربي والإسلامي في إرساء دعائم الحق والسلام.

مع الانقلاب الذي نفذته الميليشيات الحوثية في اليمن، وتماديها في العدوان، وانتهاكاتها المتواصلة، وتزايد شرها وخطرها، وعدم استجابتها لأصوات العقلاء، وتهديدها لأمن اليمن الشقيق والمنطقة بأسرها، وتهديدها للسلم الدولي، ومع رسالة الرئيس اليمني إلى دول الخليج لطلب حماية اليمن وشعبه، وعدم جدوى الحلول السلمية؛ جاءت عاصفة الحزم لتضع النقاط على الحروف.