هل الدعوة للعفاف والستر تطرف؟

بسم الله الرحمن الرحيم الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، أما بعد : 

جاءت شريعة الإسلام بكل فضيلة وحشمة، تحفظ من خلالها للمجتمع والأفراد سترهم وعوراتهم، ليعيشوا مطمئنين على أعراضهم وأنفسهم، بعيدين عن كل فاحشة وجريمة تمس حياتهم الخاصة وأقرب الناس إليهم.

فمن الضرورات التي جاءت الشريعة بحفظها ضرورة العرض والنسل، لأنها أساس وجود الأفراد والمجتمعات، ولذلك اهتم الإسلام والشرائع من قبله بحفظها  وصيانتها ومنع كل ما من شأنه أن يسيء إليها.

ومن جملة هذه الأحكام أحكام العلاقة بين الرجل والمرأة، بسبب الفطرة التي وجدت فيهما من ميل كل واحد منهما للآخر، فجاءت تشريعات الدين بأفضل الأحكام التي تحفظ لكل منهما مكانته وحقه.

فشرع الإسلام الزواج، وجعله الوسيلة الوحيدة لتحقيق الميل الفطري بينهما، وحرم بالمقابل أي علاقة يمكن أن تنشأ بينهما دون رابط شرعي، ورتب عليها عقوبة حدية ما بين الجلد أوالرجم أو القتل.

كما شرع الإسلام من الأحكام ما يضمن سلامة المجتمع من الوقوع في الجريمة التي تمس العرض والشرف، أو التي من شأنها أن تمس حقوق المرأة وكرامتها، فمنع الخلوة بمن لا تحل، وأمر بغض البصر، وأمر النساء بالحجاب .

فكانت شريعة الإسلام مغايرة ومتميزة عن غيرها من الملل في تعاملها مع العلاقة بين الرجل والمرأة.

وقد نشأ مجتمعنا الإماراتي المسلم وفق هذه التعاليم الشرعية، فاستقى عاداته وتقاليده منها، فلا نكاد نرى امرأة فيما مضى إلا وهي بلباسها الشرعي الذي يغطي جسدها، ونجد أن من أولويات الأسرة تزويج الشاب والشابة إذا ما وصلا إلى سن الزواج.

ومن هذه المنطلقات والأسس انطلقت توجيهات دولتنا الحبيبة لتحث الشباب على الزواج والعمل على تيسيره لهم، فأنشأت صندوق الزواج، ووضعت بعض الأنظمة التي تحث على الاحشام في المظهر، ووضعت القوانين التي تحمي أعراض الناس من أن يمسها ما يسيء إليها، بل تدرس العفة والحشمة والفضيلة ضمن مناهجنا الدراسية ليتأسس الأبناء على هذه القيم الحميدة. 

ولكن للأسف نجد بين الحين والآخر من يدعو لأفكار تخالف ما عليه ديننا وتقاليدنا وقوانيننا، تحت مظلة مواكبة التطور والانفتاح الذي يشهده العالم، من دون مراعاة لأطرنا الدينية والثقافية، ومن دون تمحيص موضوعي متزن يهدف إلى انتقاء الإيجابيات وترك السلبيات من تجارب الأمم والشعوب.

ويعظم الخطب وتكبر المصيبة أن يصدر مثل ذلك ممن تربى على أرض هذا الوطن، وتعلم حتى حصل أعلى الشهادات العلمية وصار حرف الدال يتقدم اسمه.

فتراه ينادي بالفكر التحرري الذي يصادم الأحكام الشرعية المتعلقة بالحشمة والعفة والفضيلة، دون أن يراعي أسس هذا المجتمع ودينه وعاداته وتقاليده.

 ولنا مع هذا الفكر المستورد ملاحظات : 

أولا : ما هو معنى التحرر الذي تنادي به هذه الطائفة من الناس ؟ 

إن التحرر أنواع، منه ما هو إيجابي ومحمود، وقد سبق إليه شرعنا الحنيف، ونادى به رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، كتحرير المرأة من الجهل إلى العلم، ومن الظلم وهضم الحقوق إلى العدل والإنصاف، ومن الازدراء والتحقير إلى الرفعة والتقدير، حتى أصبح للمرأة في الإسلام شأن عظيم، وقدر رفيع، فصارت شريكة الرجل في بناء المجتمع والرقي به، ومساوية له في كل شيء إلا فيما خصه الدليل مراعاة لمقتضى المصلحة والذي هو من تمام العدل والإنصاف، ومن التحرر ما هو سلبي يرفضه الشرع والعقل، ولا يتضمن أدنى مصلحة، بل فيه من المفاسد أضعاف أضعاف.

ولكن البعض يريد نوعا معينا من التحرير، إنه تحرر المرأة من الحجاب الشرعي، ومشابهتها للأوروبيات في طريقة حياتهن بصورة مطلقة لا تتناسب مع ديننا وأعرافنا، وتحررها من أحكام الشرع في ذلك، وهم في ذلك إنما يتبعون أسلافهم من أرباب الفكر التحرري كقاسم أمين ومن نحا نحوه.

 وقد بين قاسم أمين في كتابه "تحرر المرأة" وكتاب " المرأة الجديدة " ، الصورة التي يريدها دعاة التحرير للمرأة المسلمة.

لنتأمل هذه النقاط : 

 1 – يريد أن يصل بالمرأة المسلمة عموما والمصرية خصوصا للحرية التي وصلت لها المرأة الغربية، وأن تتحرر من أحكام الشرع .

يقول مادحا المرأة الغربية في كتابه المرأة الجديدة ص 68 : " بلغ من أمر احترام الرجل الغربي لحرية المرأة أن بنات في سن العشرين يتركن عائلاتهن ويسافرن من أمريكا إلى أبعد مكان في الأرض وحدهن ..ويقضين الشهور والأعوام متغيبات في السياحة ....

كان من حرية المرأة الغربية أن يكون لها أصحاب غير الزوج ... والرجل في كل ذلك يرى أن زوجته لها الحق في أن تميل إلى ما يوافق ذوقها وإحساسها وأن تعيش بالطريقة التي تراها مستحسنة في نظرها .."  

هل هذا هو التحرر الذي يحب أن يفخر به  دعاة التحرر في بلادنا ؟

هل يريدون لبنات بلدنا أن يصلوا لهذه الدرجة من الانحطاط الأخلاقي، لأجل أن نحقق التحرر الذي يدعى أنه يقود للتطور. 

لقد تطور المسلمون، وبنوا حضارة رائدة امتدت لأكثر من ثمانية قرون مع محافظتهم على أحكام شرعهم، فلم يتنازلوا عنها ، بل افتخروا بها .

واستمدوا منها روح البحث العلمي والتجديد الفكري والريادة الحضارية التي جمعوا فيها بين الأصالة والمعاصرة، جمعوا فيها بين الميراث النبوي الشريف والانطلاق في آفاق التطور العصري في مختلف المجالات، فكان تمسكهم حق التمسك بدينهم وقيمهم ومبادئهم هو رائدهم نحو التطور والازدهار؛ لأن دينهم دين إيمان وعلم وتفكر، يحثهم على تسخير نعم الله في كونه في مصلحة الإنسان وخدمته. 

2 – تهجم قاسم أمين في كتبه على الحجاب الشرعي وتمنيه لو أن يستطيع تمزيقه لأجل أن تتحرر المرأة من عبوديتها .

3- يرى أن الحجاب عادة وليس عبادة .

وقد رد عليه كثير من العلماء والمثقفين، وبينوا خطورة فكره على نساء المسلمين والمجتمع المسلم. 

  ثانيا : للأسف الشديد نجد من أرباب هذا الفكر التحرري من يصف دعاة الحشمة والعفاف والستر بأنهم أصحاب فكر داعشي، يعيشون في القرون الوسطى !!!

أقول : 

إن الدعوة إلى الستر والاحتشام والعفة لم تكن يوما أغلالا داعشية كما يدعون، ولم تعق التقدم، ولم تكن فكرا متطرفا يهدد السلم والاستقرار، بل حكم شرعي اتفقت عليه كلمة العلماء، وإن اختلفوا في جزئيات منه.

الدعوة إلى الحجاب وإلى الستر والعفة هي نص قول الله تعالى : يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما "   
 

الدعوة إلى التحرر والعري الذي دعا إليه قاسم أمين في كتبه هو الذي أنكره النبي صلى الله عليه وسلم وحذر منه إذ قال :صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا ...وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا" رواه مسلم .

والمعنى : أي: لا يدخلنها ابتداءً؛ لأنهن بسبب هذا الجرم تحت المشيئة: إن شاء الله عذبهن ثم أدخلهن الجنة، وإن شاء غفر لهن، لا أنهن لا يدخلن الجنة أبدا .

فهل يسوغ لمنصف أن يعتبر هذه الأحكام الشريفة التي جاءت لتصون المرأة وتحفظ كرامتها أغلالا وتطرفا أو أنها من مخلفات العصور الوسطى ؟

ثالثا :وعندما ننظر في التاريخ فإننا نجد أن قاسم أمين حينما دعا إلى تحرير المرأة لقيت كتاباته صدى مدويا - كما يقول الزركلي في ترجمته في كتاب (الأعلام) (5/ 184) – " وقوبلت بالرفض القاطع، وانبرى كثير من العلماء والمثقفين للرد عليه، وأُلِّف في ذلك عشرات الكتب المطبوعة.

وتأمل قوله: "واستنفر الناس إلى معارضتي"؛ تجد فيه أوضح بيان وأعمق دلالة على الرفض الكبير الذي قوبل به تجاه دعوته إلى تحرير المرأة. 
 

إخواني الأفاضل

علينا أن لا نتلقى هذه الأفكار التي يبثها أرباب التحرر لأنهم قد أخذوها عن غير المسلمين، فاعموا بصيرتهم، وزخرفوا الباطل في أعينهم، وصوروها فكرا متطورا، وحرية من قيود موهومة . 

نعم ! لقد نجح الغرب في تحرير المرأة، ولكن في صورة متناقضة جدا ترفضها الفطرة السليمة، إذ يقف رجل وامرأة بجانب بعضهما ، أما الرجل فلا يظهر منه إلا الرأس واليد، لأنه يرتدي (البدلة ) التي تغطيه من كتفيه إلى قدمية، وأما المرأة فتظهر عارية بلباس يغطي ما عظم وفحش من العورة.

هذا الذي يريده دعاة التحرر ؟

ومما يزيد الأمر استغرابا أن الذي ينادي بالتحرر أغلبهم من الرجال، لتعرفوا الهدف من دعواهم وهو تحقيق شهواتهم .

وكما قال القائل العاقل : هم لا يريدون حرية المرأة، بل يريدون حرية الوصول للمرأة . 

وأختم مقالي بقول الله تبارك وتعالى : إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

ودمتم بخير .