|
التعليق على كتاب اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان - الدرس 57 ( كتاب الحج ) |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
فضل بيان ان السنة يوم النحر ان يرى النية ثم ينحر ثم يحلق و الابتداء بالحلق بالجانب الايمن من راس المحلوق |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
صفة سير النبي صلى اله عليه وسلم |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
جواز الاستعانة في الطهارة وفيه ان السنة تأخير المغرب الى العشاء ويجمع بينهما في المزدلفة |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الحج والعمرة |
|
تأكيد أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين صلاة المغرب والعشاء اذا جد به السير |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
باب من حلق قبل النحر او نحر قبل الرمي |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
باب رمي جمرة العقبة من بطن الوادي وتكون مكة عن يساره ويكبر مع كل حصى |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
باب تفضيل الحلق على التقصر وجواز التقصير |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
باب بيان ان السعي بين الصفا والمروة ركن لايصح الحج والعمرة الا بهما |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
باب التلبية والتكبير في الذهاب من منى الى عرفات يوم عرفة |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
باب الافاضة من عرفات الى مزدلفة استحباب صلاتي المغرب والعشاء معا في المزدلفة في هاذه الليلة |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
باب استحباب زيادة التغليس في صلاة الصبح يوم النحر في المزدلفة والمبالغة فيه بعد تحقق طلوع الفجر |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
باب استحباب تقديم الضعفة من النساء وغيرهن من مزدلفة الى منى في اواخر الليل ... واستحباب المكث لغيرهم حتى يصلو الصبح بمزدلفة |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
باب استحباب ادامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي جمرة العقبة يوم النحر |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
استحباب ان يركب عندما يدفع ويخرج من عرفات الى مزدلفة |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
هدي النبيى في دخول مكة و الخروج منها |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
مشروعية استلام الحجر الاسود و تقبيله و أحكام ذلك |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
ما اعتمر رسول الله في رجب قط |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
فضل العمرة في شهر رمضان |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
عدد عمرات النبي صلى الله عليه و سلم |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
سنة النساء في الطواف اذا كانت راكبة |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|