|
ما حرم أخذه حرم إعطاؤه |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
ما حرم استعماله حرم اتخاذه |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
ما ثبت بالشرع مقدم على ما ثبت بالشرط |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
ما أوجب أعظم الأمرين بخصوصه، لا يوجب أهونهما بعمومه |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الواجب لا يترك إلا لواجب |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الفضيلة المتعلقة بنفس العبادة أولى من الفضيلة المتعلقة بمكانها أو زمانها |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الفرض أفضل من النفل |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
المتعدي أفضل من القاصر |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
ما كان أكثر فعلا كان أكثر فضلا |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
لا ينسب للساكت قول |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
السؤال معاد في الجواب |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الرضا بالشيء رضا بما يتولد منه |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الرخص لا تناط بالشك |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الرخص لا تناط بالمعاصي |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الدفع أقوى من الرفع |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الخروج من الخلاف مستحب |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الخراج بالضمان |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
إعمال الكلام أولى من إهماله |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
إذا اجتمع أمران متفقا المقصد؛ دخل أحدهما في الأخر غالبا |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الحريم له حكم ما هو حريم له |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الحر لا يدخل تحت اليد |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الحدود تسقط بالشبهات |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
ميراث النبوة هو العلم النافع |
د. خالد بن حمد الزعابي |
|
|
تصرف الإمام على الرعية منوط بالمصلحة |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
التابع تابع |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الإيثار في القرب مكروه وفي غيرها محبوب |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
العادة محكمة |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |
|
الأمور بمقاصدها |
د. خالد بن حمد الزعابي |
الفقه |